O PADRE É PAI E MARIDO SEM PODER SE CASAR

O celibato sacerdotal continua sendo – principalmente no contexto do pandemônio sexual em que vivemos – contestado, incompreendido e, muitas vezes, ridicularizado. No entanto, a reflexão que se segue não é uma apologia ao celibato diante de um mundo hostil, mas uma meditação do dogma dessa imposição da Igreja. O celibato sacerdotal é uma norma. Aquele que possui vocação ao ministério sacerdotal e está consciente de não ter recebido o dom de renunciar à vida conjugal não pode ser padre.. O celibato, no entanto, não é uma norma fria, canônica tão somente. Não se trata de simplesmente não casar. O celibato é uma situação que manifesta ao mundo uma das realidades da vida futura. O padre renuncia ser marido e pai biológico. No entanto, essa renúncia permite a ele ser não somente esposo e pai, mas irmão, filho, à medida que o seu coração vai se entranhando de amor e misericórdia pelos que lhes são confiados; ao passo que ele vai sofrendo com os que sofrem e se alegrando com os que se alegram. O cristão deve desejar o céu. Se não o faz, é um meio-cristão. Muito mais o sacerdote; ele não somente deseja o céu, como já vive aqui uma das realidades eternas. Evidentemente, como o Cristo ressuscitado traz as marcas da sua imolação, o celibatário manifesta o homem novo com as marcas das tentações e desafios próprios de seu tempo. Ser celibatário é o dom de um jeito novo de amar. Dom que é um dos frutos do Espírito em nós: a castidade. Essa graça deve ser tão marcante nos padres, que, ao olhá-los, as pessoas aspirem às realidades eternas, desejem serem também habitantes do céu.